A revolução de vários trilhões de dólares da biologia sintética reduz plantas e animais a feixes de matéria sem sentido que podem ser “melhorados” por uma empresa.

Uma ideia falha (um dogma) – a ideia de que os fatos da ciência são válidos sem filosofia , ou uma crença no uniformitarismo – está na raiz da biologia sintética ou “ eugenia da natureza ”.

Quando se trata de uma prática que perturba profundamente os fundamentos da Natureza e da vida humana, pode-se argumentar que é preciso cautela antes que a prática seja iniciada e que deixá-la 'mudar' por empresas com fins de lucro financeiro de curto prazo não é responsável .

A reprogramação da natureza (biologia sintética) é extremamente complicada, tendo evoluído sem intenção ou orientação . Mas se você pudesse sintetizar a natureza, a vida poderia ser transformada em algo mais passível de uma abordagem de engenharia, com partes padrão bem definidas.

The Economist (Redesigning Life, April 6th, 2019)

A ideia de que plantas e animais são feixes de matéria sem sentido não é plausível por diversas razões.

Se plantas e animais devem possuir uma experiência significativa , então eles devem ser considerados significativos dentro de um contexto que pode ser denotado como 'vitalidade da Natureza' ou o todo maior da Natureza ( Filosofia Gaia ), do qual o humano é uma parte e do qual o humano pretende ser uma parte próspera.

Nessa perspectiva, um nível básico de respeito (moralidade) pode ser essencial para que a Natureza prospere.

A vitalidade da natureza – fundamento da vida humana – é motivo para questionar a validade da eugenia sobre a natureza antes que ela seja praticada. Um ambiente natural proposital e uma fonte de alimento podem ser uma base mais forte para a humanidade.

história da eugenia

A eugenia é um tema emergente nos últimos anos. Em 2019, um grupo de mais de 11.000 cientistas argumentou que a eugenia pode ser usada para reduzir a população mundial.

A ideia por trás da eugenia – higiene racial – que levou ao Holocausto nazista foi apoiada por universidades de todo o mundo. Começou com uma ideia que não era naturalmente defensável e que se pensava exigir truques e enganos. Isso resultou em uma demanda por pessoas com as capacidades dos nazistas.

O famoso estudioso alemão do Holocausto Ernst Klee descreveu a situação da seguinte forma:

“Os nazistas não precisavam da psiquiatria, era o contrário, a psiquiatria precisava dos nazistas.”

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Uma reportagem em vídeo do estudioso do Holocausto Ernst Klee.

“Diagnosticar e Exterminar”

(1938) Extermínio da vida indigna da vida (Vernichtung lebensunwerten Lebens) Fonte: Professor de psiquiatria Alfred Hoche

Vinte anos antes de o partido nazista ser fundado, a psiquiatria alemã começou com o assassinato organizado de pacientes psiquiátricos através de dietas de fome e continuou até 1949 ( Eutanásia por Fome em Psiquiatria 1914-1949 ). Na América, a psiquiatria começou com programas de esterilização em massa e programas semelhantes também ocorreram em vários países europeus. O Holocausto começou com o assassinato de mais de 300.000 pacientes psiquiátricos.

O psiquiatra crítico Dr. Peter R. Breggin pesquisou isso por anos e diz o seguinte sobre isso:

No entanto, enquanto a vitória dos Aliados havia encerrado as mortes nos campos de concentração, os psiquiatras, convencidos de sua própria bondade, continuaram sua macabra tarefa de assassinato após o fim da guerra. Afinal, argumentavam eles, a “eutanásia” não era a política de guerra de Hitler, mas uma política médica da psiquiatria organizada.

Os pacientes foram mortos para seu próprio bem, bem como o da comunidade.

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O programa de erradicação psiquiátrica não era um escândalo oculto e secreto da psiquiatria - pelo menos não no começo. Foi organizado em uma série de reuniões e workshops nacionais pelos principais professores de psiquiatria e diretores de hospitais psiquiátricos. Os chamados formulários de eutanásia foram distribuídos entre os hospitais e cada morte recebeu a aprovação final em Berlim por um comitê dos principais psiquiatras do país.

Em janeiro de 1940, os pacientes foram transferidos para seis centros especiais de extermínio com uma equipe de psiquiatras. No final de 1941, o programa foi clandestinamente indignado com a falta de entusiasmo de Hitler, mas até então entre 100.000 e 200.000 pacientes psiquiátricos alemães já haviam sido assassinados. Desde então, instituições individuais, como a de Kaufbeuren, continuaram por iniciativa própria, recebendo até mesmo novos pacientes com o objetivo de matá-los. No final da guerra, muitas grandes instituições estavam completamente vazias e as estimativas de vários tribunais de guerra, incluindo o de Nuremberg, variam de 250.000 a 300.000 mortos, a maioria pacientes de hospitais psiquiátricos e lares para deficientes mentais.

O psiquiatra Frederic Wertham, de forma alguma um crítico radical de seu ofício, merece crédito por ser o primeiro a descrever o papel da psiquiatria na Alemanha nazista: …

“O trágico é que os psiquiatras não precisavam de um mandado. Eles agiram por iniciativa própria. Eles não cumpriram uma sentença de morte proferida por outra pessoa. Eles eram os legisladores que estabeleciam as regras para decidir quem deveria morrer; eram os administradores que elaboravam os procedimentos, forneciam pacientes e vagas e determinavam os métodos de matança; eles pronunciaram uma sentença de vida ou morte em cada caso individual; eram os carrascos que executavam as sentenças ou – sem serem obrigados a isso – entregavam seus pacientes para serem assassinados em outras instituições; eles guiaram a morte lenta e frequentemente a observaram.”

O vínculo entre Hitler e os psiquiatras era tão próximo que muito de Mein Kampf corresponde literalmente à linguagem e ao tom das principais revistas internacionais e livros de psiquiatria da época. Para citar algumas das muitas passagens em Mein Kampf:

“Exigir que os débeis mentais sejam impedidos de produzir descendentes igualmente débeis mentais é uma exigência feita pela mais pura das razões e, se realizada sistematicamente, representa o ato mais humano da humanidade…”

“Aqueles que são física e mentalmente doentes e indignos não devem permitir que seu sofrimento continue nos corpos de seus filhos…”

“Impedir a capacidade e a oportunidade de procriar nos fisicamente degenerados e mentalmente doentes... não apenas libertaria a humanidade de um imenso infortúnio, mas também levaria a uma recuperação que parece dificilmente concebível hoje.”

Depois de tomar o poder, Hitler ganhou apoio de psiquiatras e cientistas sociais de todo o mundo. Muitos artigos nas principais revistas médicas do mundo estudaram e elogiaram a legislação e as políticas eugênicas de Hitler.

Os pacientes foram mortos para seu próprio bem, bem como o da comunidade.

(1938) Extermínio da vida indigna da vida (Vernichtung lebensunwerten Lebens) Fonte: Professor de psiquiatria Alfred Hoche

O anúncio do primeiro congresso de eugenia mostra uma ligação com a psiquiatria. A psiquiatria é baseada no determinismo (a crença de que não existe livre arbítrio ) e na ideia de que a mente se origina no cérebro de forma causal. O folheto do primeiro congresso de eugenia mostra como o cérebro explica causalmente a mente.

“A eugenia é a autodireção da evolução humana”

eugenia hoje

Em 2014, o jornalista do New York Times Eric Lichtblau - vencedor de dois prêmios Pulitzer de jornalismo - publicou o livro The Nazis Next Door: How America Became a Safe Haven for Hitler's Men , que mostrou que mais de 10.000 nazistas de alto escalão emigraram para os Estados Unidos Estados após a Segunda Guerra Mundial. Seus crimes de guerra foram rapidamente esquecidos e alguns receberam ajuda e proteção do governo dos Estados Unidos.

Um blog de Wayne Allyn Root, autor best-seller e apresentador de talk show nacionalmente distribuído na USA Radio Network, fornece uma perspectiva sobre os recentes desenvolvimentos sociais.

(2020) A América está iniciando o caminho da Alemanha nazista? Não consigo expressar o quão triste escrever este editorial me deixou. Mas eu sou um americano patriota. E eu sou um judeu americano. Estudei os primórdios da Alemanha nazista e do Holocausto. E posso ver claramente paralelos com o que está acontecendo na América hoje.

ABRA SEUS OLHOS. Estude o que aconteceu na Alemanha nazista durante a infame Kristallnacht. A noite de 9 para 10 de novembro de 1938 marcou o início do ataque dos nazistas aos judeus. Casas e empresas judaicas foram saqueadas, profanadas e incendiadas enquanto a polícia e “pessoas boas” observavam. Os nazistas riram e comemoraram enquanto os livros eram queimados. Fonte: Townhall.com

A colunista do New York Times Natasha Lennard mencionou recentemente o seguinte:

(2020) Esterilização forçada de mulheres pobres de cor Não é preciso haver uma política explícita de esterilização forçada para que exista um sistema eugenista. A negligência normalizada e a desumanização são suficientes. São especialidades Trumpianas, sim, mas tão americanas quanto torta de maçã.” Fonte: The Intercept

Seleção de embriões

A seleção de embriões é um exemplo moderno de eugenia que mostra como a ideia é aceita facilmente pela perspectiva de interesse próprio de curto prazo dos humanos.

Os pais querem que seu filho seja saudável e próspero. Colocar a escolha da eugenia com os pais poderia ser um esquema para os cientistas justificarem suas crenças e práticas eugênicas moralmente repreensíveis. Eles podem pegar carona nas costas dos pais que podem ter fatores em mente, como preocupações financeiras, suas oportunidades de carreira e prioridades semelhantes que podem não ser uma influência ideal para a evolução humana.

A crescente demanda por seleção de embriões mostra como é fácil para os humanos aceitarem a ideia da eugenia.

Eugenia e moralidade

“ Qual é o sentido da vida? ” é uma pergunta que levou muitos a atrocidades, contra si mesmos e contra os outros. Em uma tentativa perversa de superar a 'fraqueza' resultante da incapacidade de responder à pergunta, alguns acreditam que deveriam viver com uma arma debaixo do nariz.

Uma citação frequentemente citada do nazista Hermann Göring:

“Quando ouço a palavra cultura, destravo minha arma!”

É fácil argumentar que a vida não tem sentido porque a evidência empírica é impossível.

Na ciência, a incapacidade de definir o sentido da vida resultou em um ideal para abolir a moralidade.

(2018) Avanços imorais: a ciência está fora de controle? Para muitos cientistas, objeções morais ao seu trabalho não são válidas: a ciência, por definição, é moralmente neutra, então qualquer julgamento moral sobre ela simplesmente reflete o analfabetismo científico. Fonte: New Scientist

A moralidade é baseada em 'valores' e isso logicamente significa que a ciência também quer se livrar da filosofia.

O filósofo Friedrich Nietzsche (1844-1900) em Além do Bem e do Mal (Capítulo 6 – Nós os doutos) compartilhou a seguinte perspectiva sobre a evolução da ciência em relação à filosofia.

A declaração de independência do homem de ciência, a sua emancipação da filosofia é um dos efeitos mais delicados da ordem e da desordem democráticas. A glorificação de si mesmo, e a presunção do douto estão hoje na plena floração de sua primavera — o que não quer dizer que neste caso que os louvores de si mesmo tenham um olor mais delicado -

Mostra o caminho que a ciência percorreu desde 1850. A ciência pretendia livrar-se da filosofia.

Perspectivas sobre filosofia por cientistas em um fórum da Universidade de Cambridge, Reino Unido, fornecem um exemplo: 

Filosofia é bobagem.

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…

Você pode descrever a filosofia como uma busca por conhecimento e verdade. Isso sim é vaidade. A ciência é sobre a aquisição de conhecimento, e a maioria dos cientistas evita o uso da “verdade”, preferindo a “repetibilidade” como mais de acordo com nossa humildade necessária diante da observação.

…

Os filósofos sempre fingem que seu trabalho é importante e fundamental. Não é nem consistente. Você não pode construir a ciência sobre uma base instável, instável e arbitrária. É discutível que o judaísmo-cristianismo catalisou o desenvolvimento da ciência ao insistir que existe um plano racional para o universo, mas deixamos essa ideia para trás há muito tempo porque não há evidências para isso.

…

A filosofia nunca forneceu uma solução. Mas obstruiu a marcha da ciência e o crescimento da compreensão.

…

A filosofia é uma disciplina retrospectiva, tentando extrair algo que os filósofos consideram importante do que os cientistas fizeram (não o que os cientistas pensam – a escrita científica geralmente é intelectualmente desonesta!). A ciência é um processo, não uma filosofia. Mesmo a linguística mais simples confirma isso: nós “fazemos” ciência, ninguém “faz” filosofia.

…

A ciência não é nem mais nem menos do que a aplicação do processo de observar, formular hipóteses, testar, repetir. Não há sugestão de crença, filosofia ou validade, assim como não há nas regras do críquete ou nas instruções em um frasco de xampu: é o que distingue o críquete do futebol e como lavamos o cabelo. O valor da ciência está em sua utilidade. Filosofia é outra coisa.

…

Os filósofos, de fato, determinaram o melhor caminho a seguir para a humanidade. Toda religião, comunismo, capitalismo de livre mercado, nazismo, na verdade todo ismo sob o sol, todos tiveram suas raízes na filosofia e levaram a conflitos e sofrimentos eternos. Um filósofo só pode ganhar a vida discordando de todos os outros, então o que você espera?

Como se vê, do ponto de vista da ciência, a filosofia, que inclui a moral, deve ser abolida para que a ciência floresça.

Quando a ciência é praticada de forma autônoma e pretende se livrar de qualquer influência da filosofia, o 'saber' de um fato científico necessariamente implica em certeza. Sem certeza, a filosofia seria essencial, e isso seria óbvio para qualquer cientista, o que não é.

Significa que há uma crença dogmática envolvida (uma crença no uniformitarismo ) que legitima a aplicação autônoma da ciência sem pensar se é realmente 'bom' o que está sendo feito (ou seja, sem moralidade).

A ideia de que os fatos da ciência são válidos sem a filosofia resulta na tendência natural de abolir completamente a moralidade.

Rejeitando a moralidade alimentada pelo ateísmo

O ateísmo é uma saída para pessoas que potencialmente (estariam propensas a) buscar a orientação que as religiões prometem fornecer. Ao se revoltarem contra as religiões, eles (esperam) encontrar estabilidade na vida.

O fanatismo desenvolvido pelo ateísmo na forma de uma crença dogmática nos fatos da ciência resulta logicamente em práticas como a eugenia. O desejo de uma 'saída fácil' por parte de pessoas que tentam escapar da exploração religiosa de sua fraqueza que resulta da incapacidade de responder à pergunta “ Por que ” da vida (“ Qual é o sentido da vida? ”), resulta em corrupção para 'adquirir qualidades' de uma forma que é imoral.

Motivo de Hitler

Embora o ódio pessoal possa ser a razão pela qual grupos de pessoas como os judeus foram incluídos no programa de erradicação psiquiátrica original, a ascensão dos nazistas seguiu uma forte demanda por romper com a moralidade (e com isso as religiões) pela psiquiatria como um ramo honroso de uma maior estabelecimento científico internacional que buscava se libertar das restrições morais em nome do progresso científico considerado 'bem maior'.

Psiquiatra Peter R. Breggin :

O vínculo entre Hitler e os psiquiatras era tão próximo que muito de Mein Kampf corresponde literalmente à linguagem e ao tom das principais revistas internacionais e livros de psiquiatria da época.

Depois de tomar o poder, Hitler ganhou apoio de psiquiatras e cientistas sociais de todo o mundo. Muitos artigos nas principais revistas médicas do mundo estudaram e elogiaram a legislação e as políticas eugênicas de Hitler.

O ideal da ciência de abolir a moralidade e as consequentes ideias propagadas como um bem maior para a humanidade por um estabelecimento científico é difícil de desafiar para pessoas individuais. Isso exigiria 'filosofia além da ciência' para fazê-lo e a ciência estava em sua infância e abrindo caminho para o mundo suprimindo a filosofia e as religiões, o que foi mostrado na citação anteriormente citada do filósofo Friedrich Nietzsche em Além do Bem e do Mal (Capítulo 6 – Nós Acadêmicos).

Isso pode explicar por que naquele período sombrio antes do Holocausto a moralidade estava prestes a perder terreno diante de um estabelecimento científico internacional que estava atingindo seu auge. A ascensão da ciência resultou em uma tentativa de livrar a humanidade da moralidade.

A ciência como princípio orientador da vida?

Enquanto a repetibilidade da ciência fornece o que pode ser considerado certeza dentro do escopo de uma perspectiva humana cujo valor pode ser evidenciado pelo sucesso da ciência, a questão seria se a ideia de que os fatos da ciência são válidos sem a filosofia é precisa em um nível fundamental.

Enquanto na perspectiva do valor utilitarista pode-se argumentar que um 'fator de certeza' não está em questão, quando se trata do uso da ideia como um princípio norteador, como é o caso da eugenia sobre a natureza, seria importante .

A utilidade de um modelo de mundo é meramente valor utilitário e não pode ser logicamente a base de um princípio orientador, pois um princípio orientador diria respeito ao que é essencial para que o valor seja possível ( a priori ou “antes do valor”).

Argumentos contra a eugenia

Um argumento primário dos defensores do OGM é que os humanos praticam a reprodução seletiva há 10.000 anos.

“A reprodução seletiva é feita há 10.000 anos…”

O citado especial sobre biologia sintética no The Economist ( Redesigning Life , 6 de abril de 2019) usou esse argumento como primeiro argumento. O especial começou com o seguinte:

Os humanos vêm transformando a biologia para seus próprios propósitos há mais de 10.000 anos…

A reprodução seletiva é uma forma de eugenia.

Com a eugenia, a pessoa está se movendo 'em direção a um estado final' conforme percebido por um observador externo (o humano). Isso é o oposto do que é considerado saudável na Natureza que busca a diversidade para resiliência e força .

Uma citação de um filósofo em uma discussão sobre eugenia:

cabelos loiros e olhos azuis para todos

utopia

-Imp

A eugenia reside na essência da endogamia, que é conhecida por causar problemas fatais.

As vacas fornecem um exemplo.

Embora existam 9 milhões de vacas nos EUA, do ponto de vista genético, existem apenas 50 vacas vivas devido à natureza da eugenia que reside na essência da endogamia .

(2021) A maneira como criamos vacas está preparando-as para a extinção Chad Dechow – professor associado de genética de gado leiteiro – e outros dizem que há tanta semelhança genética entre eles que o tamanho efetivo da população é inferior a 50. Se as vacas fossem animais selvagens, isso as colocaria na categoria de espécies criticamente ameaçadas . Fonte: Quartz

“É praticamente uma grande família consanguínea”, diz Leslie B. Hansen, especialista em vacas e professora da Universidade de Minnesota. As taxas de fertilidade são afetadas pela endogamia e a fertilidade das vacas já caiu significativamente. Além disso, quando parentes próximos são criados, sérios problemas de saúde podem estar à espreita.

Com engenharia genética, automação baseada em inteligência artificial e crescimento exponencial , as mudanças para um resultado pretendido podem ser aplicadas em grande escala, afetando diretamente milhões de animais e plantas de uma só vez.

A situação é bem diferente da reprodução seletiva e a ideia da biologia sintética de campo é que o resultado de todo o esforço será que a ciência 'domine a vida' e possa criar e controlar a evolução das espécies em tempo real, como uma 'abordagem de engenharia '.

Pode ser visto na citação do especial do The Economist ( Redesigning Life , 6 de abril de 2019):

A natureza da reprogramação é extremamente complicada, tendo evoluído sem nenhuma intenção ou orientação. Mas se você pudesse sintetizar a natureza , a vida poderia ser transformada em algo mais passível de uma abordagem de engenharia , com partes padronizadas bem definidas .

A vida pode ter partes padronizadas bem definidas para a ciência dominar e 'redesenhar' a vida?

Conclusão

É logicamente bom ter a intenção de prevenir doenças. Talvez existam bons casos de uso para a eugenia quando certas questões fundamentais são abordadas e mantidas em consciência. Ao que parece, no entanto, a ideia de que o humano pode 'dominar' a própria vida é baseada em uma crença dogmática no uniformitarismo (a ideia de que os fatos da ciência são válidos sem filosofia e, portanto, sem moralidade), o que poderia resultar em falhas desastrosas na evolução .

Pode ser melhor servir a vida em vez de tentar ficar acima dela.

“Uma tentativa de se colocar acima da vida, como sendo vida, resulta logicamente em uma pedra figurativa que afunda no oceano do tempo.”

O princípio da eugenia reside na essência da endogamia da qual se sabe que causa problemas fatais.

Uma ideia falha (um dogma) – a ideia de que os fatos da ciência são válidos sem filosofia , ou uma crença no uniformitarismo – está na raiz da biologia sintética ou “ eugenia da natureza ”.

A eugenia exigiria que o determinismo fosse verdadeiro. O site debateingfreewill.com (2021) dos professores de filosofia Daniel C. Dennett e Gregg D. Caruso é um indício de que o debate não está encerrado. A biologia sintética é, portanto, uma prática que exige que algo seja verdadeiro, do qual é evidente que não se pode dizer que seja verdadeiro.

Quando se trata de uma prática que perturba profundamente os fundamentos da Natureza e da vida humana, pode-se argumentar que é preciso cautela antes que a prática seja iniciada e que deixá-la 'mudar' por empresas com fins de lucro financeiro de curto prazo não é responsável .

A reprogramação da natureza (biologia sintética) é extremamente complicada, tendo evoluído sem intenção ou orientação . Mas se você pudesse sintetizar a natureza, a vida poderia ser transformada em algo mais passível de uma abordagem de engenharia, com partes padrão bem definidas.

The Economist (Redesigning Life, April 6th, 2019)

A ideia de que plantas e animais são feixes de matéria sem sentido não é plausível por diversas razões.

Se plantas e animais devem possuir uma experiência significativa , então eles devem ser considerados significativos dentro de um contexto que pode ser denotado como 'vitalidade da Natureza' ou o todo maior da Natureza ( Filosofia Gaia ), do qual o humano é uma parte e do qual o humano pretende ser uma parte próspera.

Nessa perspectiva, um nível básico de respeito (moralidade) pode ser essencial para que a Natureza prospere.

A vitalidade da natureza – fundamento da vida humana – é motivo para questionar a validade da eugenia sobre a natureza antes que ela seja praticada. Um ambiente natural proposital e uma fonte de alimento podem ser uma base mais forte para a humanidade.