A revolução multibilionária da biologia sintética reduz plantas e animais a feixes de matéria sem sentido, que podem ser feitos melhor por uma empresa.

Quando se trata de uma prática que perturba profundamente os fundamentos da natureza e da vida humana, pode ser um argumento que é necessária cautela antes de a prática ser iniciada ( inteligência antes da prática ), e que não é responsável deixar a prática ficar muda, por empresas com motivação de lucro financeiro de curto prazo.

Um especial jornalístico sobre biologia sintética em The Economist descreveu a prática da seguinte forma:

A reprogramação da natureza (biologia sintética) é extremamente complicada, tendo evoluído sem intenção ou orientação . Mas se você pudesse sintetizar a natureza, a vida poderia ser transformada em algo mais passível de uma abordagem de engenharia, com partes padrão bem definidas.

The Economist (Redesenhando a Vida, 6 de abril de 2019)

A ideia de que as plantas e os animais são feixes de matéria sem sentido, inteiramente compostos por partes padronizadas bem definidas que a ciência pode dominar como uma abordagem de engenharia, não é plausível por diversas razões.

No capítulo …^{^} este artigo mostrará que uma ideia falha (um dogma), mais especificamente a ideia de que os fatos da ciência são válidos sem filosofia, ou uma crença no uniformitarismo, está na raiz da biologia sintética ou da eugenia na natureza .

Este artigo também fornece uma breve visão filosófica da história da eugenia (capítulo …^{^}), das raízes do Holocausto nazista (capítulo …^{^}) e da eugenia hoje (capítulo …^{^}).

Uma breve introdução

A eugenia é um tema emergente nos últimos anos. Em 2019, um grupo de mais de 11.000 cientistas argumentou que a eugenia pode ser usada para reduzir a população mundial.

(2020) O debate sobre a eugenia não acabou – mas devemos ter cuidado com as pessoas que afirmam que isso pode reduzir a população mundial Andrew Sabisky, conselheiro do governo do Reino Unido, renunciou recentemente devido a comentários de apoio à eugenia. Na mesma época, o biólogo evolucionista Richard Dawkins – mais conhecido pelo seu livro The Selfish Gene – provocou controvérsia quando twittou que , embora a eugenia seja moralmente deplorável, funcionaria . Fonte: Phys.org (Backup de PDF)

(2020) A eugenia é tendência. Isso é um problema. Qualquer tentativa de reduzir a população mundial deve se concentrar na justiça reprodutiva. Fonte: Washington Post (Backup de PDF)

O biólogo evolucionista Richard Dawkins — mais conhecido pelo seu livro The Selfish Gene — provocou controvérsia quando twittou que , embora a eugenia seja moralmente deplorável, funcionaria .

Fonte: Richard Dawkins no Twitter

Este artigo é altamente crítico à eugenia, mas baseia-se puramente na razão filosófica.

No capítulo …^{^}, é fornecida uma fundamentação filosófica para o argumento de que a eugenia reside na essência da endogamia .

O que é eugenia?

A eugenia se origina da teoria da evolução de Charles Darwin.

Francis Galton, primo de Charles Darwin, é responsável por cunhar o termo eugenia em 1883 e desenvolveu o conceito com base na teoria da evolução de Darwin.

Na China, Pan Guangdan é creditado com o desenvolvimento da eugenia chinesa, yousheng (优生), durante a década de 1930. Pan Guangdan recebeu treinamento eugênico na Universidade de Columbia de Charles Benedict Davenport, um proeminente eugenista americano.

O logotipo original do congresso de eugenia, fundado em Londres em 1912, descreve a eugenia da seguinte forma:

A eugenia é a autodireção da evolução humana. Tal como uma árvore, a eugenia extrai os seus materiais de muitas fontes e organiza-os numa entidade harmoniosa.

A ideologia da eugenia é que a humanidade se autocontrole e domine cientificamente a evolução.

A eugenia é uma extensão do cientificismo, a crença de que os interesses da ciência pesam mais que os interesses morais humanos e o livre arbítrio .

Com a eugenia, caminha-se para um estado último percebido por um observador externo (o humano), que é o oposto do que é considerado saudável, na natureza, porque a natureza procura a diversidade para obter resiliência e força.

cabelos loiros e olhos azuis para todos

utopia

A eugenia reside na essência da endogamia, que é conhecida por causar fraqueza e problemas fatais.

A tentativa de se situar acima da vida, como sendo vida, resulta numa pedra figurativa que afunda no oceano infinito do tempo .

As vacas nos EUA que foram melhoradas pela eugenia fornecem evidências.

 Vacas e eugenia

Vacas criticamente ameaçadas pela eugenia Embora existam 9 milhões de vacas nos EUA, do ponto de vista genético existem apenas 50 vacas vivas devido à natureza da eugenia que reside na essência da endogamia

O capítulo …^{^} fornece uma fundamentação filosófica para o argumento da endogamia contra a eugenia.

A História da Eugenia

No Ocidente, a eugenia suscita pensamentos de Alemanha nazista e limpeza racial ou higiene racial. No entanto, a ideologia da eugenia vinha se desenvolvendo quase um século antes da existência do partido nazista.

A ideia por trás da eugenia que levou aos Holocausto nazistas foi apoiada por universidades de todo o mundo. Começou com uma ideia que não era moralmente defensável e que se pensava que exigia truques e enganos, o que resultou numa procura de pessoas com as capacidades imorais dos nazis.

O famoso estudioso alemão do Holocausto, Ernst Klee, descreveu o papel dos nazistas da seguinte forma:

Os nazistas não precisavam da psiquiatria, era o contrário, a psiquiatria precisava dos nazistas.

[Mostrar vídeo Diagnosticar e Exterminar]

Uma reportagem em vídeo do estudioso do Holocausto Ernst Klee.

“Diagnosticar e Exterminar”

(1938) Extermínio da vida indigna da vida (Vernichtung lebensunwerten Lebens) Fonte: Professor de psiquiatria Alfred Hoche, Universidade de Berlim

Desde 1907, vários países, incluindo os Estados Unidos, o Canadá, a Suíça, a Finlândia, a Noruega e a Suécia, praticavam a esterilização baseada na eugenia de pessoas consideradas indignas de viver.

Desde 1914, vinte anos antes da fundação do Partido Nazista, a psiquiatria alemã começou com o assassinato organizado de pacientes psiquiátricos através de dietas de fome, e continuou até 1949.

(1998) Eutanásia por fome em psiquiatria 1914-1949 Fonte: Estudioso Semântico

O extermínio sistemático de pessoas consideradas indignas de viver desenvolveu-se naturalmente a partir da psiquiatria, como um ramo honrado da comunidade científica internacional.

O programa de extermínio dos campos de extermínio do Holocausto nazista começou com o assassinato de mais de 300 mil pacientes psiquiátricos.

Psiquiatria: o berço da eugenia

O psiquiatra Dr.Peter R. Breggin, que durante anos pesquisou o papel da psiquiatria no Holocausto, concluiu o seguinte:

Eutanásia Forçada

O programa alemão de erradicação psiquiátrica, iniciado em 1914, não foi um escândalo oculto e secreto da psiquiatria – pelo menos não no início. Foi organizado numa série de reuniões e workshops nacionais por importantes professores de psiquiatria e diretores de hospitais psiquiátricos. Os chamados formulários de eutanásia foram distribuídos entre os hospitais e cada morte recebeu a aprovação final em Berlim por um comité dos principais psiquiatras do país.

Em janeiro de 1940, os pacientes foram transferidos para seis centros especiais de extermínio com uma equipe de psiquiatras. No final de 1941, o programa foi clandestinamente indignado com a falta de entusiasmo de Hitler, mas até então entre 100.000 e 200.000 pacientes psiquiátricos alemães já haviam sido assassinados. Desde então, instituições individuais, como a de Kaufbeuren, continuaram por iniciativa própria, recebendo até mesmo novos pacientes com o objetivo de matá-los. No final da guerra, muitas grandes instituições estavam completamente vazias e as estimativas de vários tribunais de guerra, incluindo o de Nuremberg, variam de 250.000 a 300.000 mortos, a maioria pacientes de hospitais psiquiátricos e lares para deficientes mentais.

O psiquiatra Dr.Frederic Wertham, um psiquiatra germano-americano internacionalmente conhecido, descreveu o papel da psiquiatria na Alemanha nazista da seguinte forma:

O trágico é que os psiquiatras não precisavam de um mandado. Eles agiram por iniciativa própria. Eles não cumpriram uma sentença de morte proferida por outra pessoa. Eles eram os legisladores que estabeleciam as regras para decidir quem deveria morrer; eram os administradores que elaboravam os procedimentos, forneciam pacientes e vagas e determinavam os métodos de matança; eles pronunciaram uma sentença de vida ou morte em cada caso individual; eram os carrascos que executavam as sentenças ou – sem serem obrigados a isso – entregavam seus pacientes para serem assassinados em outras instituições; eles guiaram a morte lenta e frequentemente a observaram.

O psiquiatra Dr.Peter R. Breggin descobriu que grande parte do conteúdo do manifesto político de Hitler Mein Kampf (Minha Luta) correspondia literalmente à linguagem e ao tom das principais revistas internacionais e livros psiquiátricos do período.

O vínculo entre Hitler e os psiquiatras era tão próximo que muito de Mein Kampf corresponde literalmente à linguagem e ao tom das principais revistas internacionais e livros de psiquiatria da época. Para citar algumas das muitas passagens em Mein Kampf:

• Exigir que os débeis mentais sejam impedidos de produzir descendentes igualmente débeis mentais é uma exigência feita pela mais pura das razões e, se realizada sistematicamente, representa o ato mais humano da humanidade…
• Aqueles que são física e mentalmente doentes e indignos não devem permitir que seu sofrimento continue nos corpos de seus filhos…
• Impedir a capacidade e a oportunidade de procriar nos fisicamente degenerados e mentalmente doentes... não apenas libertaria a humanidade de um imenso infortúnio, mas também levaria a uma recuperação que parece dificilmente concebível hoje.

Depois de tomar o poder, Hitler ganhou apoio de psiquiatras e cientistas sociais de todo o mundo. Muitos artigos nas principais revistas médicas do mundo estudaram e elogiaram a legislação e as políticas eugênicas de Hitler.

Psicopatologia: uma teoria fundamental compartilhada

A psiquiatria e a eugenia compartilham psicopatologia como uma teoria fundamental para validade.

A psicopatologia é fundamental para a filosofia da psiquiatria e, no caso da eugenia, é evidente que o domínio científico da evolução exige que a mente seja explicável causalmente.

O anúncio do primeiro congresso de eugenia em Londres em 1912 mostra uma apresentação de como o cérebro explica causalmente a mente, uma expressão da dependência fundamental da psicopatologia.

A eugenia é a autodireção da evolução humana

A ciência e a tentativa de libertação da moralidade

O surgimento dos nazistas seguiu-se a uma forte demanda dentro da comunidade científica para se libertar da moralidade em prol dos maiores interesses do progresso científico.

O movimento de emancipação da ciência já durava séculos, desde antes do início do movimento eugênico.

O filósofo Friedrich Nietzsche em Beyond Good and Evil (Capítulo 6 – Nós, estudiosos) compartilhou a seguinte perspectiva sobre a evolução da ciência, em 1886.

A declaração de independência do homem científico, a sua emancipação da filosofia , é uma das consequências mais subtis da organização e da desorganização democráticas: a auto-glorificação e a presunção do homem erudito estão agora em plena floração em toda a parte, e na sua melhor primavera – o que não significa que, neste caso, o auto-elogio tenha um cheiro doce. Aqui também o instinto da população clama: “Liberdade de todos os senhores!” e depois de a ciência ter resistido, com os mais felizes resultados, à teologia, de quem fora “serva” durante demasiado tempo, propõe-se agora, na sua devassidão e indiscrição, estabelecer leis para a filosofia e, por sua vez, desempenhar o papel de “mestre”. - O que estou dizendo! jogar o FILÓSOFO por conta própria.

A ciência tentou livrar-se das restrições morais para se tornar dona de si mesma e avançar imoralmente, para os maiores interesses da ciência.

(2018) Avanços imorais: a ciência está fora de controle? Para a maioria dos cientistas, as objecções morais ao seu trabalho não são válidas: a ciência, por definição, é moralmente neutra, pelo que qualquer julgamento moral sobre ela reflecte simplesmente analfabetismo científico. Fonte: New Scientist

Uniformitarismo: o dogma por trás da eugenia

Quando a ciência é praticada de forma autônoma e pretende livrar-se de qualquer influência da filosofia, o conhecimento de um fato científico implica necessariamente certeza. Sem certeza, a filosofia seria essencial, e isso seria óbvio para qualquer cientista.

A maioria dos cientistas hoje acredita que a ciência não tem nada a ver com filosofia.

A ciência não é nem mais nem menos do que a aplicação do processo de observar, formular hipóteses, testar, repetir. Não há sugestão de crença, filosofia ou validade, assim como não há nas regras do críquete ou nas instruções em um frasco de xampu: é o que distingue o críquete do futebol e como lavamos o cabelo. O valor da ciência está em sua utilidade. Filosofia é outra coisa.

Fonte: Fórum Naked Scientist (2019)

A crença de que a ciência pode ser praticada de forma autônoma, independente da filosofia, baseia-se numa crença dogmática no uniformitarismo, que é a crença de que os fatos da ciência são fundamentalmente válidos sem filosofia, independente da mente e do tempo.

O uniformitarismo proporciona à ciência uma inclinação fundamental para se libertar da moralidade, para avançar imoralmente, sem pensar se é realmente bom o que está sendo feito.

Para a maioria dos cientistas, as objecções morais ao seu trabalho não são válidas: a ciência, por definição, é moralmente neutra, pelo que qualquer julgamento moral sobre ela reflecte simplesmente analfabetismo científico.

(2018) Avanços imorais: a ciência está fora de controle? ~ New Scientist

A maioria dos cientistas hoje descreve a sua posição ética como sendo humilde diante da observação, e coloca a verdade científica antes do bem moral.

Uma falácia dogmática

A ideia de que os fatos da ciência são válidos sem a filosofia é uma falácia dogmática.

A natureza do problema é descrita pelo filósofo americano William James :

A verdade é uma espécie de bem e não, como normalmente se supõe, uma categoria distinta do bem e coordenada com ele. O verdadeiro é o nome de tudo o que prova ser bom no sentido da crença, e bom também, por razões definidas e atribuíveis.

A ciência é um método inventado pela filosofia para adquirir conhecimento a partir da verdade, que é um conceito baseado em crenças (dogma).

Cientificismo

A crença de que a ciência pode emancipar-se da filosofia implica que os interesses da ciência pesam mais do que os interesses morais humanos e o livre arbítrio, o que se chama cientificismo .

A eugenia é uma extensão do cientificismo.

A seguinte lógica filosófica explica por que as crenças fundamentais na raiz da eugenia são uma falácia dogmática:

Se a vida fosse boa como era, não haveria razão para existir.

Ciência como princípio orientador para a vida?

A emancipação da ciência da filosofia, conforme descrita no capítulo …^{^}, implica que o conhecimento de um facto científico implica necessariamente certeza, porque sem certeza a filosofia seria essencial.

Liberdade de todos os mestres!

A declaração de independência do homem científico, a sua emancipação da filosofia ... a ciência propõe agora, na sua devassidão e indiscrição, estabelecer leis para a filosofia e, por sua vez, desempenhar o papel de “mestre” – o que estou dizendo! jogar o FILÓSOFO por conta própria.

Filósofo Friedrich Nietzsche em Além do Bem e do Mal (Capítulo 6 – Nós, Acadêmicos).

Embora a repetibilidade da ciência forneça o que pode ser considerado certeza no âmbito de uma perspectiva humana, cuja utilidade pode ser evidenciada pelo sucesso da ciência, permaneceria a questão se a ideia de que os fatos da ciência são válidos sem filosofia é válida em um nível fundamental.

Embora de uma perspectiva utilitarista, poder-se-ia argumentar que a certeza não está em questão. Porém, no que diz respeito ao uso da ideia como princípio orientador, o que seria o caso da eugenia, ela se tornaria importante.

Um princípio orientador diz respeito ao que é essencial para que o valor seja possível, a priori ou antes do valor, e isso implica que a ciência não pode logicamente ser um princípio orientador para a vida.

Eugenia hoje

Em 2014, o jornalista do New York Times Eric Lichtblau - vencedor de dois prêmios Pulitzer de jornalismo - publicou o livro The Nazis Next Door: How America Became a Safe Haven for Hitler's Men, que mostrava que mais de 10.000 nazistas de alto escalão emigraram para os Estados Unidos Estados após a Segunda Guerra Mundial. Os seus crimes de guerra foram rapidamente esquecidos e alguns receberam ajuda e protecção do governo dos EUA.

Um blog de Wayne Allyn Root, autor de best-seller e apresentador de talk show nacionalmente distribuído na USA Radio Network, fornece uma perspectiva sobre os recentes desenvolvimentos sociais nos EUA.

(2020) A América está iniciando o caminho da Alemanha nazista? Não consigo expressar o quão triste escrever este editorial me deixou. Mas eu sou um americano patriota. E eu sou um judeu americano. Estudei os primórdios da Alemanha nazista e do Holocausto. E posso ver claramente paralelos com o que está acontecendo na América hoje.

ABRA SEUS OLHOS. Estude o que aconteceu na Alemanha nazista durante a infame Kristallnacht. A noite de 9 para 10 de novembro de 1938 marcou o início do ataque dos nazistas aos judeus. Casas e empresas judaicas foram saqueadas, profanadas e incendiadas enquanto a polícia e “pessoas boas” observavam. Os nazistas riram e comemoraram enquanto os livros eram queimados. Fonte: Townhall.com

A colunista do New York Times Natasha Lennard escreveu recentemente um artigo sobre práticas ocultas de eugenia na sociedade moderna dos EUA:

Seleção de Embriões

A seleção de embriões é um exemplo moderno de eugenia que mostra quão fácil a ideia é aceita pela perspectiva de interesse próprio de curto prazo dos humanos.

Os pais desejam que seus filhos sejam saudáveis e prósperos. Estabelecer a escolha pela eugenia com os pais poderia ser um esquema para os cientistas justificarem as suas crenças e práticas eugénicas, de outra forma moralmente deploráveis.

A crescente demanda por seleção de embriões mostra como é fácil para os humanos aceitarem a ideia da eugenia.

O argumento da endogamia contra a eugenia

Este artigo começou com a afirmação de que a eugenia reside fundamentalmente na essência da endogamia, que é conhecida por causar fraqueza e problemas fatais.

A seguinte lógica filosófica foi fornecida para fornecer uma visão:

A tentativa de se situar acima da vida, como sendo vida, resulta numa pedra figurativa que afunda no oceano infinito do tempo .

No capítulo …^{^}, foi apresentado um argumento filosófico de que a ciência não pode ser um princípio orientador para a vida.

A eugenia resulta numa situação semelhante ao incesto (endogamia) porque o resultado da ciência é a história.

Quando a ciência é usada como princípio orientador para a evolução, a humanidade, falando figurativamente, enfiaria a cabeça no ânus.

Com o autocontrole eugênico da evolução, baseado na ciência, a evolução seria guiada pela história, uma perspectiva fundamental para o passado em vez de uma perspectiva para um futuro moral, o que resulta em uma situação fundamentalmente insalubre que é semelhante à endogamia.

A eugenia envolve uma aspiração de um estado último, que é oposto ao que é considerado saudável, na natureza, porque a natureza busca a diversidade para obter resiliência e força.

cabelos loiros e olhos azuis para todos

utopia

As vacas nos EUA que foram melhoradas pela eugenia fornecem evidências.

 Vacas e eugenia

Vacas criticamente ameaçadas pela eugenia Embora existam 9 milhões de vacas nos EUA, do ponto de vista genético existem apenas 50 vacas vivas devido à natureza da eugenia que reside na essência da endogamia

Chad Dechow – professor associado de genética do gado leiteiro – e outros dizem que há tanta semelhança genética entre as vacas que o tamanho efetivo da população é inferior a 50. Se as vacas fossem animais selvagens, isso as colocaria na categoria de espécies criticamente ameaçadas .

É praticamente uma grande família consanguínea, diz Leslie B. Hansen, especialista em vacas e professora da Universidade de Minnesota. As taxas de fertilidade são afetadas pela endogamia e a fertilidade das vacas já caiu significativamente. Além disso, quando parentes próximos são criados, sérios problemas de saúde podem estar à espreita.

(2021) A maneira como criamos vacas está preparando-as para a extinção Fonte: Quartzo

Movendo-se para dentro

A eugenia avança para dentro no contexto de um oceano infinito de tempo, que é o oposto do que é vital para a prosperidade no tempo .

A eugenia é fundamentalmente uma tentativa de fuga que resulta no acúmulo de fraqueza no espaço infinito do tempo .

Defesa da 🍃 Natureza

Este artigo mostrou que a eugenia pode ser considerada corrupção da natureza do ponto de vista da natureza. A eugenia caminha na direção oposta àquilo que é fundamentalmente necessário para a resiliência e a força no tempo .

Lamentavelmente, as falhas intelectuais fundamentais da eugenia são difíceis de superar intelectualmente, especialmente quando se trata de uma defesa prática.

• O capítulo …^{^} mostrou que a ciência tenta emancipar-se da filosofia.
• O capítulo …^{^} mostrou que a ideia de que os fatos da ciência são válidos sem filosofia é uma falácia dogmática.
• O capítulo …^{^} mostrou que a ciência não pode ser um princípio orientador para a vida.

Desafio Intelectual: Silêncio Wittgenstiniano

O filósofo francês Jean-Luc Marion fez a pergunta filosófica O que há, então, que está aí, que "transborda"?. O filósofo Ludwig Wittgenstein pediu silêncio e argumentou : Sobre o que não se pode falar, sobre o que se deve calar. e o filósofo alemão Martin Heidegger chamou-o de Nada .

O livro ☯ Tao Te Ching do filósofo chinês Laozi (Lao Tzu) começa com o seguinte:

O Tao que pode ser contado não é o Tao eterno. O nome que pode ser nomeado não é o Nome eterno.

Albert Einstein certa vez escreveu o seguinte sobre a exploração de um significado além do escopo da ciência.

Talvez... devamos também abandonar, por princípio, o continuum espaço-tempo”, escreveu ele. “Não é inimaginável que o engenho humano algum dia encontre métodos que tornem possível prosseguir nesse caminho. Actualmente, porém, tal programa parece uma tentativa de respirar no espaço vazio.

Na filosofia ocidental, o domínio além do espaço tem sido tradicionalmente considerado um domínio além da física – o plano da existência de Deus na teologia cristã.

No início do século XVIII, as infinitas mônadas do filósofo Gottfried Leibniz — que ele imaginava serem os elementos primitivos do universo — existiam, como Deus, fora do espaço e do tempo. Sua teoria foi um passo em direção ao espaço-tempo emergente, mas ainda era metafísica, com apenas uma vaga conexão com o mundo das coisas concretas.

Do qual não se pode falar

Qual é o significado de um insight sobre a origem e o propósito da própria existência, quando o insight que a linguagem tenta desbloquear não pode ser dito ?

Quando se trata da proteção da natureza contra a eugenia, a afirmação de um aspecto moral do qual não se pode falar não pode ser facilmente convertida em argumentos práticos, que possam ser usados para facilitar uma defesa.

Protetores de animais são silenciosos

Um tópico no fórum 🥗 Vegano Filosófico, onde muitos protetores de animais são ativos, foi recebido com silêncio, apesar de ter sido visto por mais de 8.000 pessoas. Nem mesmo os administradores, que respondem regularmente aos tópicos, principalmente os novos, se esforçaram para escrever uma resposta.

Eugenia em Animais Quantas vacas estão no campo? Apenas 1 em 180.000 de acordo com a genética! Fonte: 🥗 Vegano Filosófico

Para facilitar uma defesa eficaz dos animais, será necessário apresentar argumentos fortes.

O problema do silêncio wittgenstiniano é provavelmente a causa pela qual os intelectuais que poderiam defender os animais se sentem naturalmente inclinados a ocupar um lugar intelectual secundário, apesar da sua intuição de que a eugenia é moralmente errada.

O silêncio é a resposta mais apropriada quando alguém é confrontado com uma incapacidade intelectual fundamental, combinado com a intuição de que a força intelectual pode ser vital para os animais de quem gosta. Nesse sentido, Wittgenstein estava simplesmente certo.

Do que não se pode falar, deve-se calar.

A proteção animal falha

A inclinação natural para ficar em segundo plano intelectual, causada pelo problema do silêncio wittgenstiniano, não é compreendida pela maioria das pessoas e, portanto, o activismo contra os OGM está literalmente a desaparecer.

Em 2021, o establishment científico informou oficialmente que o debate sobre os OGM terminou e que o activismo anti-OGM se tornou quase irrelevante.

Embora o debate sobre os OGMs esteja se espalhando por quase três décadas, os dados indicam que agora acabou.

[Mostrar fontes] Conselho Americano de Ciência e Saúde Aliança para a Ciência Projeto de Alfabetização Genética

• (2021) O movimento anti-OGM está chegando ao fim O movimento anti-OGM costumava ser um rolo compressor cultural. Mas, com o passar do tempo, os grupos ativistas que antes dominavam tanto parecem cada vez mais irrelevantes. Fonte: Conselho Americano de Ciência e Saúde
• (2021) O debate sobre OGM acabou Embora ainda ouçamos alguns gemidos e gemidos, eles vêm principalmente de um grupo. A maioria das pessoas simplesmente não está preocupada com os OGM. Fonte: Aliança para a Ciência
• (2021) 5 razões pelas quais o debate sobre OGM acabou Embora o debate sobre os OGMs esteja se espalhando por quase três décadas, os dados indicam que agora acabou. Fonte: Projeto de Alfabetização Genética

Propaganda assustadora

O movimento ocidental anti-OGM foi predominantemente impulsionado pelo interesse financeiro da indústria de alimentos orgânicos de US$ 250 bilhões, o que indiretamente causou um reforço dos argumentos fundamentais a favor dos OGM, através do alarmismo dos OGM com base em argumentos a favor da saúde humana e da segurança alimentar. , enquanto a indústria dos OGM compete diretamente em argumentos a favor da saúde humana e da segurança alimentar.

Isto explica que o ativismo anti-OGM desapareceu. A propaganda alarmista era uma batalha perdida que alimentava directamente a indústria dos OGM.

Com a perda causada pela propaganda assustadora da indústria de alimentos orgânicos, é adicionalmente difícil uma defesa intelectual baseada em aspectos do significado moral dos quais não se pode falar.

Quem irá realmente proteger a natureza contra a eugenia?